五種念誦

1.一、 蓮華念誦, 即誦聲自聞於耳; 二、 金剛念誦, 即聲在唇齒之間; 三、 三摩地念誦, 即定心一境而觀真言之文字; 四、 聲生念誦, 即發聲念誦; 五、 光明念誦。 2.一、 聲念誦, 即出聲念誦; 二、 金剛念誦, 即聲在唇齒之間; 三、 三摩地念誦, 即定心一境而觀真言之文字; 四、 真實念誦, 又叫實相念誦, 即定心一境而觀文字的實相; 五、 忿怒念誦, 即內住慈悲, 外現忿怒的一種高聲念誦。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五种念诵 → 五種念誦 — 1.一、 蓮華念誦, 即誦聲自聞於耳; 二、 金剛念誦, 即聲在唇齒之間; 三、 三摩地念誦, 即定心一境而觀真言之文字; 四、 聲生念誦, 即發聲念誦; 五、 光明念誦。 2.一、 聲念誦, 即出聲念誦; 二、 金剛念誦, 即聲在唇齒之間; 三、 三摩地念誦, 即定心一境而觀真言之文字; 四、 真實念誦, 又叫實相念誦, 即定心一境而觀文字的實相; 五、 忿怒念誦, 即內住慈悲, 外現忿怒的一種高聲念誦。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五種法師 — ﹝出法華文句﹞ 法者軌則也, 師者匠也。 法雖可軌, 體不自弘, 弘之在人。 是故五種弘經之人, 皆得稱為法師也。 〔一、 受持〕, 信力故, 受念力故, 持謂於如來言教, 以堅固深信受之, 於己憶持不忘, 是為受持法師。 〔二、 讀經〕, 對文曰讀, 謂正心端坐, 目睹經文, 口宣句讀, 是為讀經法師。 〔三、 誦經〕, 背文曰誦, 謂習讀既熟, 不須對文自然成誦, 是為誦經法師。 〔四、 解說〕, 謂聖教之義難解, 若能分明解釋, 訓授於人, 是為解說法師。 〔五、 書寫〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种法师 → 五種法師 — ﹝出法華文句﹞ 法者軌則也, 師者匠也。 法雖可軌, 體不自弘, 弘之在人。 是故五種弘經之人, 皆得稱為法師也。 〔一、 受持〕, 信力故, 受念力故, 持謂於如來言教, 以堅固深信受之, 於己憶持不忘, 是為受持法師。 〔二、 讀經〕, 對文曰讀, 謂正心端坐, 目睹經文, 口宣句讀, 是為讀經法師。 〔三、 誦經〕, 背文曰誦, 謂習讀既熟, 不須對文自然成誦, 是為誦經法師。 〔四、 解說〕, 謂聖教之義難解, 若能分明解釋, 訓授於人, 是為解說法師。 〔五、 書寫〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种忏悔 → 五種懺悔 — ﹝出小彌陀懺﹞ 普賢觀經云: 若國王大臣欲懺悔者, 當修行五事, 即是名懺悔也。 〔一、 不必禮拜, 應常憶念第一義空〕, 謂不必拘於禮誦之功, 但當存心憶念正理, 不謗三寶, 不於修梵行人作惡留難, 是即懺悔也。 〔二、 孝養父母, 恭敬師長〕, 梵網經云: 孝名為戒, 亦名制止。 既能孝養父母, 恭敬學法受戒之師, 則無悖逆之罪, 是即懺悔也。 〔三、 正法治國, 不邪枉人民〕, 謂以正順之道, 治安邦國, 亦常教化人民, 敬信三寶, 修持戒善, 勿以邪法枉屈於人, 是即懺悔也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五種懺悔 — ﹝出小彌陀懺﹞ 普賢觀經云: 若國王大臣欲懺悔者, 當修行五事, 即是名懺悔也。 〔一、 不必禮拜, 應常憶念第一義空〕, 謂不必拘於禮誦之功, 但當存心憶念正理, 不謗三寶, 不於修梵行人作惡留難, 是即懺悔也。 〔二、 孝養父母, 恭敬師長〕, 梵網經云: 孝名為戒, 亦名制止。 既能孝養父母, 恭敬學法受戒之師, 則無悖逆之罪, 是即懺悔也。 〔三、 正法治國, 不邪枉人民〕, 謂以正順之道, 治安邦國, 亦常教化人民, 敬信三寶, 修持戒善, 勿以邪法枉屈於人, 是即懺悔也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 蓮華念誦 — 五種念誦之一。 見五種念誦條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 莲华念诵 → 蓮華念誦 — 五種念誦之一。 見五種念誦條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五辛 — 仙道禁忌。 指五種辛味的蔬菜。 一般指生蔥、 韭、 大蒜、 小蒜、 葫荽。 南宋王契真編《《上清靈寶大法》卷八引: 〝五辛食之念誦條戒內為長一罪。 謂修持諷誦, 觸犯神靈, 忤穢真氣, 獲毒蛇穿心獄報〞。 指蔥、 蒜、 韭、 薤、 興渠五種辛菜。 《三洞珠囊》卷四引《金書真記》: 〝食五辛, 敗仙相也。 五辛者, 蔥、 蒜、 韭、 薤、 興渠, 今俗間不佯之〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五正行 — 淨土宗所立, 謂凡兼修他法者, 名為雜行, 若專修下列五法者, 名為正行, 即一、 專讀誦淨土三經, 名讀誦正行; 二, 專觀想極樂國莊嚴, 名觀察正行; 三、 專禮拜阿彌陀佛, 名禮拜正行; 四、 專稱念彌陀名號, 名稱名正行; 五、 專讚歎供養阿彌陀佛, 名讚歎供養正行。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 誦咒 — (誦咒, 诵咒) 1.念咒語。 《關尹子‧七釜》: “有誦咒者, 有事神者。” 《宋史‧禮志五》: “人持柳枝霑水散灑, 晝夜環繞, 誦咒曰: ‘蜥蜴蜥蜴, 興雲吐霧, 雨令滂沱, 令汝歸去!’雨足。” 2.誦經, 念經。 唐 李白 《僧伽歌》: “問言誦咒幾千遍, 口道 恒河 沙復沙。” 清 沈曰霖 《晉人麈‧刻陰騭文得中式》: “﹝ 金見星 ﹞生平崇奉陰騭文, 晨起盥漱畢即莊誦一過, 如釋氏誦咒者然。” 范文瀾 《唐代佛教‧佛教各宗派》: “密教修行,… …   Big Chineese Encyclopedy

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